师，嘉兴语溪人朱氏子，宪宗元和十五年三月初 三日寅时生。七岁出家圣果寺，国淸剃染。开成二 年初受具，习律听教。属会昌澄汰，反服韬晦。大中 初，重例忏度于盐官齐峰寺，後谒大慈山性空禅 师。空曰：“子何不遍参乎？”师直往五台山花严寺，至 金刚窟礼谒。遇一老翁牵牛而行，邀师入寺。翁呼 “均提”，有童子应声出，迎翁纵牛。引师陞堂，堂宇皆 耀金色。翁踞床，指绣墩命坐。翁曰：“近自何来？”师曰： “南方。”翁曰：“南方佛法如何住持？”师曰：“末法比丘，少 奉戒律。”翁曰：“多少众？”师曰：“或三百，或五百。”师却问： “此间佛法如何住持？”翁曰：“龙蛇混杂，凡圣同居。”师 曰：“多少众？”翁曰：“前三三，後三三。”翁呼童子致茶幷 进酥酪。翁拈起玻璃盏，问曰：“南方还有这个否？”师 曰：“无。”翁曰：“寻常将甚么吃茶？”师无对。师睹日色稍 晚，遂问翁：“拟欲一宿，得否？”翁曰：“汝有执心在，不得 宿。”师曰：“某甲无执心。”翁曰：“汝曾受戒否？”师曰：“受戒 久矣。”翁曰：“汝若无执心，何用受戒？”师辞别，翁令童 子相送。师问童子：“前三三，後三三，是多少？”童召：“大 德！”师应：“诺。”童子曰：“是多少？”师曰：“此为何处？”童曰：“此 金刚窟般若寺也。”师恍然悟，彼翁者，文殊也。即稽 首童子，愿乞一言为别。童子曰：“面上无嗔供养具， 口裡无嗔吐妙香，心裡无嗔是珍宝，无垢无染是 真常。”言讫，均提与寺俱隐。懿宗咸通三年，师至洪 州龙兴观音院，参仰山寂禅师，顿悟心法，令为典 座。有异僧就求斋食，师减己馈之。仰山预知，问曰： “适来果位人，汝给食否？”师曰：“辍己迴施。”仰山曰：“汝 大利益。”又一日，见文殊跨狮子，缘鼐侧，师诃曰：“文 殊自文殊，文喜自文喜。”遂掌。文殊涌空曰：“苦瓠连 根苦，甜瓜彻蒂甜；修行三大劫，却为老僧嫌。”因去 不复见。咸通七年，旋浙右，筑室千顷山居之。会巢 寇之乱，避地湖州仁王院。光启三年，钱武肃王请 住馀杭龙泉寺廨署，令慈光院僧问：“如何是涅槃 相？”师曰：“香烟尽处验。”“如何是佛法大意？”师曰：“唤院 主来，这师僧患顚。”问：“如何是自己？”师默然，僧罔措。 再问，师曰：“靑天曚昧，不向月边飞。”大顺元年，钱王 奏赐紫衣，请师住圣果。乾寧四年，又奏赐“无著”徽 号。光化己未，又移居无著院。于十月廿七日夜子 时，告众曰：“三界心尽，即是涅槃。”言讫，跏趺而逝。时 方丈发白光，林木同色。世寿八十，腊六十。十一月 二十二日，奉全身塔于灵鹫山之无垢院。哀帝天 祐二年，宣城帅田頵应杭将许思叛，将纵兵大掠。 发师塔，肉身不壞，发爪俱长。钱王镠闻，奇之，遣裨 将邵志重加封瘗。至宋庆元中，韩侂胄取为寿地， 迁院灵石山下，止存其塔。及杨郡王，复取为寿地， 遂启塔，乃陶龛也。容色如生，发垂至肩，指爪绕身， 留三日不壞。荼毘，舍利无数。寧宗嘉定十三年，迁 瘗大慈山智觉寿禅师塔左。